閱讀與作文

閱讀與作文【推薦】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的閱讀與作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

閱讀與作文 篇1

　　課外閱讀的檢查很容易流于形式，很多的老師也想出摘抄卡之類(lèi)的辦法來(lái)驗(yàn)收孩子們的閱讀，低年級(jí)孩子如何閱讀？

　　如何檢查孩子們的閱讀？我想這一點(diǎn)也是一些家長(zhǎng)們困惑、苦惱的，有些家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀的要求只是孩子讀了就行。鑒于自己的閱讀經(jīng)歷，我覺(jué)得沒(méi)有交流的閱讀是殘缺的，無(wú)論什么形式的交流（書(shū)面交流、口頭交流）都是對(duì)自己閱讀的`促進(jìn)。

　　我們?cè)�就針�?duì)這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合自己班級(jí)的課外閱讀的情況，開(kāi)展了親子閱讀指導(dǎo)，專(zhuān)門(mén)拍攝了一些家長(zhǎng)好的做法，好的交流內(nèi)容，提供給大家實(shí)物觀看，共同點(diǎn)評(píng)。對(duì)于這些好的做法，我們總結(jié)了以下幾個(gè)方面，共大家參考，期望對(duì)您能有所啟發(fā)。

　　1、關(guān)注孩子的讀書(shū)態(tài)度的簽字

　　這樣的家長(zhǎng)一般都會(huì)在孩子閱讀的文本后簽上孩子的讀書(shū)態(tài)度，如：“今天主動(dòng)地閱讀，閱讀很愉快！”“今天的閱讀是媽媽督促下來(lái)讀的，有些不情愿，不過(guò)讀著讀著很快就進(jìn)入了角色，讀的還是很有感情的。”……

　　2、和孩子一起讀，交流增進(jìn)親子關(guān)系，增長(zhǎng)孩子知識(shí)，增強(qiáng)孩子的閱讀興趣，提升孩子的閱讀理解能力。這種簽字表現(xiàn)在：

　　記錄交流內(nèi)容方式：

　　（1）母子問(wèn)答，子母問(wèn)答全程記錄

　　(2關(guān)注到了孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行批注簽字

　　（3）把自己引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程記錄下來(lái)

　　a、引導(dǎo)孩子理解文章，用自己的方式表達(dá)出來(lái)：

　　b、從多角度引導(dǎo)孩子了解有關(guān)文章知識(shí)

　　（4）記錄孩子讀后的感觸

　　我們希望這些家長(zhǎng)的做法能給您以啟發(fā)，在低年級(jí)時(shí)，若這樣和孩子一起堅(jiān)持閱讀，孩子又怎能沒(méi)有收獲，同時(shí)又怎能不喜歡閱讀呢？恐怕孩子收獲的遠(yuǎn)不止這些，還有閱讀中一些可貴的思索、聯(lián)想、交流……

　　讓我們靜下心來(lái)，和孩子一起閱讀吧！

閱讀與作文 篇2

　　法國(guó)著名雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò)，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而我認(rèn)為，世界上不是缺少書(shū)，而是缺少享受閱讀的心。

　　生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐。在這個(gè)“快餐式”閱讀流行的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)守住心靈的深度，守住那顆享受閱讀的`心。

　　帶著一顆享受閱讀的心，穿越時(shí)空，我來(lái)到了蓮花池邊，看到一個(gè)身影，徜徉在蓮花池畔。作文蓮花賜予了他高貴的人格與精神，他輕輕吟唱著：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”生活的貧困不能阻礙他精神的富有，世俗的繁瑣也被他拋之腦后，那是何等的一種高貴淡雅。那一刻，閱讀使我明白了周敦頤的不慕名利和潔身自好。

　　帶著一顆享受閱讀的心，我來(lái)到了洞庭湖畔。登上岳陽(yáng)樓，放眼望去，一幅銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江、浩浩蕩蕩的雄偉景象。再回首一看，不禁使我想起遷客騷人的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，想起他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷。那一刻，閱讀使我明白了范仲淹的樂(lè)觀與愛(ài)國(guó)情懷。

　　帶著一顆享受閱讀的心，我來(lái)到了金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)上。他孤苦伶仃，如浮萍居無(wú)定所，但他又是民族的英雄。元軍的威逼利誘，他不為所動(dòng)，在臨死前發(fā)出了那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯志。我仰慕他并深深地敬佩他。因?yàn)槟且豢蹋�閱讀使我明白了文天祥的堅(jiān)貞與堅(jiān)強(qiáng)。

　　擁有一顆享受閱讀的心使我知道什么是高貴淡雅，叫我懂得什么是先憂后樂(lè)，體會(huì)到什么是堅(jiān)貞與忠誠(chéng)。所以，讓我們守住心靈的深度，守住那顆享受閱讀的心。

閱讀與作文 篇3

　　魯迅先生說(shuō)：“讀書(shū)，就是要把書(shū)當(dāng)成朋友一樣，去讀懂這位朋友內(nèi)心最深處的世界。”我們深知，書(shū)是我們的精神食糧，是我們生活中必不可少的。如果沒(méi)有書(shū)，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有能翱翔的天空，魚(yú)兒沒(méi)有能暢游的河流一樣。

　　閱讀就是在浩如煙海的句子中尋找精華的存在，感悟人生的啟示。《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜初到孤島時(shí)是絕望與無(wú)助的，他在困境中奮力求生，他憑著那股子鍥而不舍的意志，在荒無(wú)人煙的孤島上生活了28年。是什么讓他度過(guò)了如此漫長(zhǎng)的時(shí)間？是他的那種堅(jiān)持不懈的.求生精神。在生活中也是這樣，面對(duì)中考我們永不言棄！

　　閱讀是朝花夕拾，是記憶的重現(xiàn)，是場(chǎng)美麗的邂逅。《山中避雨》帶我們走進(jìn)了那雨中景色，和作者一起歌唱，帶我們進(jìn)入一個(gè)寧?kù)o而深遠(yuǎn)的世界，仿佛與作者一同交流，一同玩耍，和作者展開(kāi)了一場(chǎng)美妙的邂逅，走入作者的內(nèi)心世界。閱讀就是在與作者溝通，與作者心神共鳴。

　　閱讀是帶給我們歡樂(lè)的人，是與我們心靈上交流的人。朱自清的《背影》，寫(xiě)作者的父親的背影，在描寫(xiě)背影時(shí)的語(yǔ)言十分生動(dòng)，把父親的每一個(gè)動(dòng)作都看得如此之清，讓讀者的腦海里浮現(xiàn)出那個(gè)畫(huà)面，使讀者與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，都為父親的舉動(dòng)感到感動(dòng)，字字扣人心弦。

　　閱讀，伴我們成長(zhǎng)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閱讀，我們應(yīng)該在閱讀的過(guò)程當(dāng)中思考人生的啟示，并落實(shí)到行動(dòng)中，才能做到真正意義上的閱讀！

　　閱讀，是一張樂(lè)譜，讓我們認(rèn)真彈好每一個(gè)音符，書(shū)寫(xiě)出最優(yōu)美的樂(lè)章！

閱讀與作文 篇4

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯“，這是高爾基的一句名言，在我眼中，書(shū)即是我的好友，又是我的老師，更是我的知己。

　　在我看完我人生中的第一本書(shū)——三國(guó)演義（連環(huán)畫(huà)）時(shí)，我就有了一個(gè)夢(mèng)想：就是有更多好看的連環(huán)畫(huà)可以給我看。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始接觸故事書(shū)，于是，睡美人，灰姑娘，小紅帽便成了我的最?lèi)?ài)，而我的夢(mèng)想也開(kāi)始擴(kuò)張：我希望有許多精彩的`故事書(shū)。

　　在四年級(jí)的時(shí)候，我就像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的，發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)，那時(shí)，我已厭倦了枯燥無(wú)味的故事書(shū)，從此，有趣的小說(shuō)成了我的知己。有時(shí)不高興了，就會(huì)隨手拿起一本小說(shuō)來(lái)看，看到精彩的部分就會(huì)笑起來(lái)，所有不高興的事情就都煙消云散了。那時(shí)，我的夢(mèng)想是：在不開(kāi)心時(shí)，隨時(shí)隨地都可以拿出一本小說(shuō)來(lái)看。

　　如今，我又被名著的魅力給吸引，在《三國(guó)演義》中,我不禁贊嘆諸葛亮的神機(jī)妙算,張飛關(guān)羽的忠肝義膽。鄙視曹操的陰險(xiǎn)狡詐。在《水滸傳》中，我又不得不為梁山好漢的豪情所折服。而在閱讀《西游記》時(shí)我似乎跟隨著唐僧師徒四人，一同去西天取了一次經(jīng)……如今，我的夢(mèng)想就是可以在書(shū)海中遨游。

　　啊！如果書(shū)是廣闊無(wú)際的大海，那么我愿化作一艘揚(yáng)帆起航的船只；如果書(shū)是一片蔚藍(lán)無(wú)邊的藍(lán)天，那么我愿做一只在天空自由翱翔的小鳥(niǎo)……

　　書(shū)籍是夢(mèng)想的曙光，它能造就夢(mèng)想，讓我們?cè)跁?shū)海中暢游吧！

閱讀與作文 篇5

　　高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”在閱讀中，我可以輕松地游覽名山大川，我可以盡情地吮吸知識(shí)的甘露，我可以自由地對(duì)話世界萬(wàn)物。

　　擇萬(wàn)宗書(shū)卷，訪千古名師。每當(dāng)靜謐而無(wú)人攪擾的夜晚。我常會(huì)翻開(kāi)那永載著千古賢人智慧凝結(jié)而成的典籍，聆聽(tīng)他們透過(guò)書(shū)卷的聲聲教誨。孔子曰:“人不知而不慍，不亦君子乎?”教會(huì)我寬容；孟子道:“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”教給我仁愛(ài)；李白言:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”教會(huì)我自信；于謙云:“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”教會(huì)我不屈。從此，我學(xué)會(huì)了謙讓?zhuān)�懂得了寬容，�?lè)于挑戰(zhàn)，不懼失敗。書(shū)中覓得圣賢師，教會(huì)我從容面對(duì)人生。

　　嗅淡淡墨香，覓忘年知己。人們常說(shuō):“人生難覓一知己。”確是如此，但我又是何其的有幸，竟在書(shū)中覓得了許多知我心、懂我意、同我愿的知己好友。杜甫憂國(guó)憂民，一生仕途不順，于窮困潦倒之時(shí)發(fā)出的仍是心系于民的慨嘆；沈從文先生飽受屈辱和苦難，仍保留心中的綠水青山；張愛(ài)玲敢愛(ài)敢恨，不委曲求全，骨子里鐫刻著堅(jiān)強(qiáng)，我與他們素不相識(shí) ，卻擁有共同的信仰，而他們給予我的，是溫暖的慰藉和強(qiáng)大的力量。

　　品字字芳華，尋世外桃源。翻開(kāi)一本書(shū)的扉頁(yè)，便是進(jìn)入一本書(shū)的世界。想象著呼蘭河畔居民的生活，憧憬著撒哈拉沙漠那不凡的景象，思念著邊城的潺潺流水，描繪著拉丁美洲的馬孔多村莊里孤獨(dú)的村民。在無(wú)盡的閱讀里，我開(kāi)始計(jì)劃著我想要的生活，我越發(fā)熱愛(ài)閱讀，因?yàn)樗�給予我的，是豐潤(rùn)的心靈和純凈的力量。

　　如今的世界日新月異，許多人不停地追逐名與利，早已將閱讀拋諸腦后。珠光寶氣的他們收獲了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，精神世界卻一片荒蕪，更別談人格素養(yǎng)的提升了。西方先哲說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史。”一個(gè)民族的進(jìn)步，離不開(kāi)這個(gè)民族個(gè)人素養(yǎng)的提升，而人格素養(yǎng)的提升，卻離不開(kāi)閱讀。據(jù)調(diào)查中國(guó)人均讀書(shū)量4.77本，而世界上最聰明的猶太人，他們每人一天平均讀一本書(shū)，正是知識(shí)給予了他們智慧的頭腦，我們又怎么能將閱讀輕易遺棄呢?

　　塞繆爾說(shuō)：“書(shū)籍具有不朽的本質(zhì)，在人類(lèi)所有的奮斗中，唯有書(shū)籍最經(jīng)得住歲月的磨蝕，廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀倒塌了，而經(jīng)典書(shū)籍卻與世長(zhǎng)存。”書(shū)讀不完，路走不盡，繁星可移，智慧永存。我們常常自詡的五千年文化，它不只存在于我們侃侃而談的言語(yǔ)中，它更深深地埋在甲骨竹簡(jiǎn)絲綢紙張中。從孔孟老莊的大膽宣言，到屈原賈誼的深情告白；從李杜的'昂首高歌，到蘇辛的鐵板銅壁。閱讀就存在于我們生活中。

　　書(shū)就像沙漠中的綠洲，是我希望的寄托；書(shū)就像黑暗里的燈塔，給我光明的憧憬。莎士比亞說(shuō):“知識(shí)就是到達(dá)天堂的翅膀。”我將乘著書(shū)籍的翅膀，在閱讀的天空中自由地翱翔。

　　朋友，與其睡一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的懶覺(jué)，逛一整天的街，打一通宵的游戲，不如捧一本好書(shū)，好好品品；與其花一千塊買(mǎi)雙皮鞋，花兩千塊買(mǎi)件大衣，花三千塊買(mǎi)幾瓶化妝品，不如買(mǎi)幾本好書(shū)，好好讀讀。說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉太狹隘了，毫不夸張地說(shuō)書(shū)中自有我們所需要的一切精神品質(zhì)和智慧，有一切問(wèn)題的最佳答案。

　　今天，你閱讀了嗎？

閱讀與作文 篇6

　　書(shū)籍蜿蜒伸入我們的心靈，陶冶我們的情操，豐富我們的情感，滌蕩我們的靈魂。穿梭在教室里，總會(huì)看見(jiàn)有同學(xué)在看書(shū)，書(shū)似乎不會(huì)離開(kāi)我們的生活。那么，書(shū)的魅力何在？

　　我小的時(shí)候便領(lǐng)略到了古人思鄉(xiāng)的感情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的詩(shī)，我很欣賞。他的詩(shī)中，我最喜歡《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的夸張手法盡顯廬山瀑布的壯觀、瀟灑。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，古人的文筆細(xì)膩、靈動(dòng)，與現(xiàn)代文學(xué)相比，不相上下。

　　高爾基的《童年》是他“自傳體三部曲”中的第一部作品，這本書(shū)是我三年級(jí)時(shí)的最?lèi)?ài)，作者濃厚又色彩斑斕的筆墨深深地吸引著我。這本書(shū)給我的感觸很深，我對(duì)書(shū)中的主人公表示同情，同時(shí)敬佩他的堅(jiān)強(qiáng)。

　　我最喜歡的，是小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課本上的《匆匆》。朱自清的這篇散文代表了他當(dāng)時(shí)的`心情——“我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了……”是啊，時(shí)間都去哪兒了？吸引我的，不僅是作者清新的語(yǔ)句，更是其所要抒發(fā)的感情。

　　任何人都不能缺少文學(xué)的熏陶。閱讀是我們求學(xué)獲知的重要途徑，我們與閱讀同行。

　　閱讀是一種文學(xué)的欣賞，如今的我們，更應(yīng)該懂得欣賞文學(xué)作品。漫漫文學(xué)路，閱讀伴我們左右。

　　書(shū)香橫溢，我與閱讀從不分離，閱讀伴我成長(zhǎng)，直至永遠(yuǎn)。

閱讀與作文 篇7

　　我的爺爺在我考入高中那一年決定回鄉(xiāng)下住。我和老爺子的感情十分深厚，所以在以后的每個(gè)月，我都擠出時(shí)間回鄉(xiāng)下去。快樂(lè)的日子總是轉(zhuǎn)瞬即逝，每一次我們坐車(chē)離開(kāi)時(shí)，老爺子總是倚著門(mén)前的方墩子，架著胳膊一言不發(fā)。我的腦海里浮現(xiàn)出劉燁的《那人那山那狗》中父親目送兒子遠(yuǎn)去的場(chǎng)景，里面有一句旁白：那個(gè)男人就這樣呆呆地盯著孩子消失在大山里，沒(méi)有叮嚀沒(méi)有眼淚，因?yàn)榇笊胶屯恋貢?huì)帶著他的牽掛與祝福永遠(yuǎn)伴隨著孩子。我突然強(qiáng)烈地感受到那種無(wú)言深沉的愛(ài)。在閱讀時(shí)，能有多少本書(shū)能與我們的經(jīng)歷和心靈產(chǎn)生共鳴呢？

　　不可否認(rèn)，當(dāng)你遇見(jiàn)了讀到了那本書(shū)，你就會(huì)有一種覓得知音的感動(dòng)，我想，這就是閱讀的魅力。它并不一定會(huì)有立竿見(jiàn)影的成效，但它能伴你永久。比如讀《約翰·克里斯朵夫》，能讓你瞬間斗志昂揚(yáng)，一往直前嗎？那不見(jiàn)得，可當(dāng)你真正陷入低谷時(shí)，當(dāng)你的世界昏沉?xí)r，你或許會(huì)想起這一本書(shū)，想到克里斯朵夫艱難的一生，你才明白人這一生要經(jīng)歷多少挫折和坎坷才能有所成就。“沁人心脾，唇留齒香”我想，這是對(duì)閱讀最好的詮釋和給予這個(gè)浮躁時(shí)代的我們最珍貴的禮物，它可以撫慰我們受傷的'心靈。

　　路遙《平凡的世界》是能與我們產(chǎn)生共鳴的小說(shuō)。中間有一個(gè)人物叫孫少安，他生在一個(gè)貧窮的家庭里，作為家里的長(zhǎng)子，弟弟妹妹的大兄長(zhǎng)。孫少安身上肩負(fù)著家里的重任。你說(shuō)他不累嗎，累！你說(shuō)他不想離開(kāi)農(nóng)村到外面的世界闖一闖嗎？當(dāng)然想！但是他不能，一家老小靠著孫少安吃飯。這就聯(lián)想到我們自己，內(nèi)心總是渴望著自由，但是這世上哪有不包含責(zé)任的自由呢。

　　書(shū)籍帶給我們的萬(wàn)千世界，確實(shí)是令人贊嘆不已。莎士比亞《查理二世》中：有德必有勇，正直的人不會(huì)膽怯，這是勇氣的魅力；雨果《悲慘世界》里：有了物質(zhì)，那叫生存；有了精神，那才叫生活。在這個(gè)時(shí)代，只有我們通過(guò)閱讀建立起一個(gè)又一個(gè)的精神世界，不斷的豐富自己，充實(shí)自己，也是給自己的心靈尋找一個(gè)知己，一個(gè)陪伴。

　　說(shuō)了這么多，大家可能會(huì)認(rèn)為這樣談?wù)摃?shū)籍和閱讀特別容易，但是想要從這樣一個(gè)充滿誘惑力的時(shí)代，全身心鉆進(jìn)書(shū)本特別地難。大家都抱怨節(jié)奏太快，書(shū)籍太多，時(shí)間不夠，難道真的是這樣嗎？

　　舉個(gè)例子，刷微信刷微博，如果一條資訊是一百個(gè)字，我們每天能讀一百條，這并不算多，這意味著我們一個(gè)月可以積累三十萬(wàn)閱讀量。老子的《道德經(jīng)》五千字，卡夫卡《變形記》三萬(wàn)個(gè)字，再長(zhǎng)一點(diǎn)的余華的《活著》，十二萬(wàn)個(gè)字。為什么我們不能用些時(shí)間沉下心來(lái)去讀一本你喜歡的書(shū)呢？讓你心靈與書(shū)籍來(lái)一場(chǎng)深度對(duì)話，尋找更多的共鳴感。

　　慢一點(diǎn)，靜一點(diǎn)，定一點(diǎn)。我們與書(shū)籍中的世界總是隔著一道屏障，像音樂(lè)中空八度一樣，縱使跨越一個(gè)音域，依舊可以通過(guò)心靈的共鳴，唱出一個(gè)極致和諧的時(shí)代旋律。

閱讀與作文 篇8

　　怎樣讀書(shū)最有效果？作為青年，卻沒(méi)苦心思索過(guò)此問(wèn)題。閱讀經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”最為關(guān)鍵。南宋陳善云：“讀書(shū)須知出入法。用得親切，此是入書(shū)法；用得透底，此是出書(shū)法。”此論表明讀書(shū)之精髓所在。

　　讀書(shū)之“入”，來(lái)讀書(shū)應(yīng)全身融入，且對(duì)其進(jìn)行研究與探索。讀者通過(guò)文字去感悟作者內(nèi)心以其心靈對(duì)話。這就是閱讀之“入”，此過(guò)程實(shí)現(xiàn)了雙方心靈的契合。

　　葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著做讀者，橋那邊站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”故此為是“入書(shū)”之妙訣。陶淵明在《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”細(xì)細(xì)品味，因采菊而見(jiàn)南山，境與意會(huì)，此句最有妙處。最能體現(xiàn)出它的悠然自得。從“悠然”來(lái)解讀詩(shī)人的`因見(jiàn)南山而抒發(fā)情感是不期而遇。而心與南山融為一體，則顯得悠然自得。筆者認(rèn)為，此乃全詩(shī)之“入”。

　　在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。如讀李清照的《武陵春》，開(kāi)始并不明白“日晚倦梳頭”，“欲語(yǔ)淚先流”。二者為后文展寫(xiě)而抒發(fā)情感的細(xì)節(jié)有何用意，后經(jīng)反復(fù)思索，終領(lǐng)悟到是作者以二者有外在形為具體表達(dá)內(nèi)心的濃重哀愁。這也證明了一句俗語(yǔ)：“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。”

　　朱熹認(rèn)為，“繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”其意為閱讀應(yīng)細(xì)嚼慢咽，學(xué)會(huì)思索和揣摩。

　　閱讀之“出”，乃讀書(shū)應(yīng)站在最高層次，對(duì)所讀之書(shū)作出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū)，方可避免：“是別人在代替我們的思想，我只不過(guò)是在反復(fù)重復(fù)別人的思想活動(dòng)而已。”這樣，方可讀后解其意，知其旨，更其也，才真正做到“用得透底”。

　　魯迅在早年從醫(yī)，曾一度認(rèn)為就醫(yī)可救人。在此之后，他赴日本留學(xué)，在生活中發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)百姓需要拯救的不是他們的身體，而是他們的大腦。”以至于最后他放棄從醫(yī)，而是將思想轉(zhuǎn)觸于筆尖上。他創(chuàng)作伊始，喚醒國(guó)人，激勵(lì)國(guó)人。以此摒棄思想上的舊識(shí)，舊觀點(diǎn)。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程。對(duì)于閱讀之“出”，怎樣“用得透底”很有啟示意義。

　　讀書(shū)，要入得去，也要出得來(lái)。書(shū)呆書(shū)呆，呆就呆在鉆進(jìn)牛角尖里，讀而不化，成為書(shū)奴，書(shū)蠧，兩腳書(shū)櫥，也不由得有“百無(wú)一用是書(shū)生”殘酷說(shuō)法。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，皆知此事要躬行。”“鏡花雪夜終虛話”，乃指讀書(shū)需將理論以實(shí)踐相結(jié)合，方能讓讀書(shū)真正達(dá)到有用的目的。

　　閱讀，要“入”，也要“出”。不能“入”，則無(wú)法融入閱讀，不能“出”，則失去閱讀的價(jià)值與意義。

　　既能“入”，又能“出”，方才能使讀書(shū)最有效果。

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