閱讀與作文

實(shí)用的閱讀與作文大全（8篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的閱讀與作文8篇，希望能夠幫助到大家。

閱讀與作文 篇1

　　“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好感受年輕就老了……”這句歌詞相信大家都很熟悉。對(duì)，這首歌就是《時(shí)間都去哪兒了》。父母老師都告訴我們要珍惜時(shí)間，可是又有多少人做到了呢？人們常常在時(shí)間逝去之后，才漸漸發(fā)覺(jué)，時(shí)間已所剩無(wú)幾。

　　一個(gè)招聘會(huì)上，有兩位女大學(xué)生同時(shí)應(yīng)聘，一個(gè)擁有碩士學(xué)位，另一個(gè)只有大學(xué)本科學(xué)歷。第二天，那位學(xué)歷較低的女大學(xué)生早早地去了面試現(xiàn)場(chǎng)，而另一個(gè)卻在家里梳妝打扮了十幾分鐘，，到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)已經(jīng)遲到了半個(gè)多小時(shí)。最終公司招聘了學(xué)歷較低的女大學(xué)生，另一位非常不解，便問(wèn)招聘人員。招聘人員回答她說(shuō)：“我們錄取她，不是因?yàn)樗�的學(xué)歷，而是因?yàn)樗�有時(shí)間觀念。”這個(gè)故事告訴了我們，時(shí)間是非常重要的，我們一定要珍惜時(shí)間。

　　時(shí)間是公平的，但為什么人們的成就卻不一樣呢，因?yàn)椴煌�的人�?duì)時(shí)間有不同的態(tài)度。勤奮的人抓緊時(shí)間，有志氣的人珍惜時(shí)間，上進(jìn)的'人追求時(shí)間，勤勞的人利用時(shí)間，而懶惰的人只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。

　　但見(jiàn)時(shí)光流似箭，豈知天道曲如弓。時(shí)間的流逝是飛快的，只有珍惜時(shí)間，抓緊時(shí)間才能有所作為。

　　我要做一個(gè)珍惜時(shí)間，有所作為的人。愿幾十年后的自己不后悔今天的所作所為。

閱讀與作文 篇2

　　閱讀是一次跨越時(shí)空的交流；閱讀是一回忘記自我的感受；閱讀是一閱陣來(lái)自心島微風(fēng)；閱讀是一縷照亮情感的陽(yáng)光。無(wú)論我們是在歡樂(lè)和痛苦中，還是在寂寞或彷徨中，書(shū)總會(huì)靜靜的伴在我們的身旁，分享我們的喜悅，撫慰我們的心靈。

　　古人說(shuō):“天下之事，利害常相伴；存全利而無(wú)少害者，惟書(shū)。不問(wèn)貴賤、貧富、老少!觀一卷，則有一卷之益。”閱讀，給我們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　閱讀，是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”閱讀是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)有一個(gè)故事，一本書(shū)敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，閱讀使人高雅，閱讀使人明智，閱讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人畢生的追求，閱讀是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　閱讀，是生命間的相互交換印證。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)的獎(jiǎng)?wù)拢�他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷的'時(shí)候，夜讀難耐，他便摘下一顆紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣的額頭冒汗。他就用這種方法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于刻苦學(xué)習(xí)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。才能讓今天的我們飽受魯迅文學(xué)作品的洗禮。

　　閱讀，是想象力的起點(diǎn)。著名數(shù)學(xué)家華羅庚閱讀的方法與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾的讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)兒，然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己的猜想一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而且培養(yǎng)了自己的思維能力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸，也讓我們從中獲得了更多樂(lè)趣。

　　魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多，不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。”在閱讀中獲取快樂(lè)，無(wú)疑是件有意義的事。閱讀，是一幅耐人尋味的美麗畫(huà)卷；閱讀，是一把打開(kāi)知識(shí)海洋的鑰匙；閱讀是一盞能照亮你前進(jìn)的路的明燈；閱讀，是一本答案之書(shū)為你解開(kāi)閱讀的方法，帶來(lái)人生的樂(lè)趣。

閱讀與作文 篇3

　　閱讀，精神高處的墊基石。

　　閱讀，夢(mèng)想路上的指明燈。

　　閱讀，靈魂深處的洗滌水。

　　“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。”——臧克家。閱讀的相伴，讓生活過(guò)得充實(shí)；讓人生之味得以品嘗；讓價(jià)值得以體現(xiàn)。在這充滿(mǎn)喧囂的科技時(shí)代，與閱讀攜手，尋找那寧?kù)o的港灣，停泊。

　　指尖滑過(guò)書(shū)頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字混合著這慵懶的陽(yáng)光，釀成記憶，讓我沉浸其中，這是我一個(gè)人的記憶，像清晨沾在指尖的一顆露珠，你聞到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，閱讀就是這樣的，它只是一種感覺(jué)而已，有時(shí)你讀著讀著，好似擁抱了整個(gè)世界，又好似你收集了一個(gè)個(gè)的故事，從序幕，起伏，輾轉(zhuǎn)，最后落幕。閱讀，我與你攜手而行，共嘗那人生中的喜或悲。

　　生活如此，閱讀如此，抓住了某一個(gè)怒放的剎那，生命如夏花般絢爛。它并不僅僅看躍然于平面的白紙黑字，更應(yīng)感受，將無(wú)聲化為有聲。讓我們一一傾聽(tīng)，聽(tīng)歷史曾有的'低泣，曾有的高呼；看歷史曾有的輝煌，曾有的悲慘；品歷史曾有的精華，曾有的糟粕。閱讀，我與你攜手而行，聆聽(tīng)那人情暢敘歷史交替。

　　在那些文人墨客筆下的佳作中，品讀那韻味深刻的哲思。從《伊索寓言》里看出那寥寥數(shù)語(yǔ)中的真善美；看出那人性之間的光耀與黑暗；看出那社會(huì)中的污穢與骯臟。在《魯濱遜漂流記》中感悟那頑強(qiáng)不息的意志；那永不言棄的精神；那難以想象的毅力。閱讀，我與你攜手而行，共品那書(shū)中的良言金句。

　　歷史一去不返，時(shí)間在銷(xiāo)蝕著一切，在那滾滾的歷史長(zhǎng)河中，閱讀那詩(shī)歌中的意與景。在姜夔的《揚(yáng)州慢》中惜嘆那二十四橋上的“玉人吹簫”的風(fēng)月繁華已不復(fù)存在，從“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”中惋吟白居易的憂(yōu)傷，贊吟龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的愛(ài)國(guó)情懷，在人生道路的途中牢記陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的不氣餒 ，堅(jiān)持就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，絕地逢生，物換星移，世事變遷。閱讀，我與你攜手而行，悟思那詩(shī)中的豪情畫(huà)意。

　　靈魂深處的悸動(dòng)，是那藏于白紙黑字間的勾引。閱讀，這生命如同一段路程，誰(shuí)不曾和挫折狹路相逢；誰(shuí)不曾與失望不期而遇；誰(shuí)不曾于迷茫于彼此對(duì)望。但幸運(yùn)的是，這一路的歡聲笑語(yǔ)和淚珠流痕，都有你相伴，不管是歷久彌新的過(guò)去，還是遙不可及的未來(lái)，我所想象到的路途，依然是與你攜手而行。

閱讀與作文 篇4

　　“讀書(shū)”這兩個(gè)字顧名思義就是閱讀書(shū)籍。閱讀書(shū)籍是我們生活中必不可少的一部分，毛主席說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。

　　書(shū)是大樹(shù)的根系，沒(méi)有根的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給，那么樹(shù)就是一堆枯木；書(shū)是帆船中的帆，沒(méi)有帆的協(xié)助，就是一艘沒(méi)有價(jià)值的船。而我們就是離不了營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給的大樹(shù)，離不了帆的'帆船。而且我們不僅要讀書(shū)，還要讀好書(shū)。什么是好書(shū)？好書(shū)就是世代給予精神補(bǔ)養(yǎng)的經(jīng)典書(shū)籍，好書(shū)就比如是四大名著的《西游記》，小說(shuō)《狼王夢(mèng)》等。在這一本本書(shū)中，我體會(huì)到了孫悟空被譽(yù)為美猴王，果不其然，一路和師弟一起共同護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，一路坎坷。書(shū)中又是那樣引人入勝。

　　在這浩如煙海的書(shū)中，我更是像只餓狼，貪婪的吃著可口的美餐。有時(shí)動(dòng)物之間的偉大親情感動(dòng)的潸然淚下，有時(shí)為命運(yùn)悲慘的賣(mài)火柴的小姑娘感到惋惜，有時(shí)為諸葛亮神機(jī)妙算感到驚奇。啊！書(shū)籍，你讓我的生活變得多姿多彩，讓我能在知識(shí)的海洋中快樂(lè)的暢游。是你讓我明白了人生的真諦，更是你蕩滌著我的心靈，讓我成為一個(gè)更加積極向上的人，而你，還是我的精神食糧。老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)富翁不光要有財(cái)物的富有，最重要的還要有精神的富有，這才真正堪稱(chēng)富翁。相反，一個(gè)清貧的人，雖然沒(méi)有財(cái)物的富有，但是他卻有著樂(lè)于助人的好品質(zhì)。而這樣的人才能稱(chēng)為富翁，因?yàn)樗麚碛芯�神的富有�?/p>

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我們將是祖國(guó)的未來(lái)，要成為祖國(guó)的棟梁之才，首先自己要有聰慧的大腦，就像戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺的士兵，戰(zhàn)斗前首先要利其器，才能在與敵人拼殺時(shí)殺更多的敵人。唯有讀書(shū)，才能讓自己變得有知識(shí)、懂禮儀、有文采。讓那些瞧不起我們中國(guó)人的外國(guó)人心服口服！

　　來(lái)吧！讓我們一起讀好書(shū)，好讀書(shū)，讓閱讀與經(jīng)典同行！

閱讀與作文 篇5

丘索維金娜給予我鼓勵(lì)

　　每當(dāng)我看到運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上拼搏的時(shí)候，我就會(huì)想起那位為了自己患有白血病的兒子奮力奪得獎(jiǎng)牌的母親——丘索維金娜。

　　那 天，我們?nèi)�家�?lái)到鳥(niǎo)巢看體操比賽，鳥(niǎo)巢里面人聲鼎沸，觀眾席上坐滿(mǎn)了人，大家都在為即將出場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)員打氣加油。終于，運(yùn)動(dòng)員出場(chǎng)了，一群小姑娘走向賽 場(chǎng)，我立馬舉起望遠(yuǎn)鏡，一個(gè)挨一個(gè)地看了又看，咦?怎么有一個(gè)人年紀(jì)那么大呀，在一群年輕運(yùn)動(dòng)員當(dāng)中非常引人注目。爸爸說(shuō)：“她叫丘索維金娜，是代表德國(guó) 來(lái)參加比賽的。她今年35歲，有一個(gè)身患白血病的兒子，她要奪得獎(jiǎng)牌，用獎(jiǎng)金來(lái)給兒子治玻”聽(tīng)了爸爸的一番話(huà)，我深深地為這種無(wú)私的母愛(ài)而感動(dòng)，心情十 分激動(dòng)。只見(jiàn)丘索維金娜上場(chǎng)了，她開(kāi)始?jí)和取?60度轉(zhuǎn)……一套動(dòng)作馬上就要做完了，我期待著她取得好的成績(jī)。在她最后一跳的.時(shí)候，身子向右斜了一下，我 嚇得從坐位上站了起來(lái)，幸好，她站穩(wěn)了，我也為她松了一口氣。

　　最終，丘索維金娜獲得了銀牌。一個(gè)母親為了自己的兒子可以犧牲一切。丘索維金娜在訓(xùn)練時(shí)不可以去看她的兒子。銀牌的獎(jiǎng)金并不多，只有3000歐元，但在丘索維金娜心目中，那就是她兒子的救命錢(qián)。她站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，大汗淋漓，但卻欣慰地笑了。

　　丘索維金娜給予我鼓勵(lì)。她的愛(ài)心、她的不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)，她永不服輸?shù)木�神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我去面對(duì)人生。

閱讀與作文 篇6

　　曾經(jīng)和一個(gè)老師討論知性閱讀的時(shí)候有過(guò)的文字，現(xiàn)在加工整理出來(lái)，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。

　　——寫(xiě)在前面

　　我個(gè)人理解，所謂的知性閱讀，實(shí)際就是與感性閱讀相對(duì)應(yīng)的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種知性應(yīng)該是帶有一種獨(dú)立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話(huà)說(shuō)就是要學(xué)會(huì)“取其精華，棄其糟粕”。在針對(duì)某種思想的時(shí)候，就應(yīng)該和自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，這種對(duì)比聯(lián)系是我們閱讀過(guò)程中時(shí)常要思考的問(wèn)題。

　　書(shū)本不可能教會(huì)我們?cè)趺醋觯�只能指�?dǎo)我們，我們的進(jìn)步只能在實(shí)踐中得到體現(xiàn)。比如我們自己認(rèn)為讀的比較好的一本書(shū)是哪一本？你是怎么讀的？我們反思一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，做讀書(shū)筆記是很好的開(kāi)始，說(shuō)明已經(jīng)開(kāi)始在思考一些問(wèn)題了。閱讀有思想的書(shū)籍，這是一種發(fā)散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。

　　其實(shí)，我們所謂的與書(shū)籍對(duì)話(huà)，并不是一件容易的事情。在閱讀過(guò)程中我們往往會(huì)遇到各種疑惑，其實(shí)就已經(jīng)在尋找對(duì)話(huà)的內(nèi)容了。所謂的對(duì)話(huà)，就不能是一種不平等的形式。對(duì)話(huà)就應(yīng)該是站在一個(gè)相對(duì)一樣的水平上的。如果兩個(gè)人的層次不相當(dāng)，就很難對(duì)話(huà)。但是，完全相當(dāng)或者意見(jiàn)完全一致，對(duì)話(huà)則又沒(méi)有太多的意義。無(wú)論是哪一方過(guò)于高出，那么對(duì)話(huà)的價(jià)值就會(huì)變得越小。這種情況一般很少的，因?yàn)楹苌儆袃蓚�(gè)人的思想是完全一樣的。說(shuō)回來(lái)，讀書(shū)對(duì)話(huà)，不是單純的學(xué)習(xí)，同樣也不是純粹的批判。純粹的學(xué)習(xí)，只能把書(shū)讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認(rèn)識(shí)中感到自滿(mǎn)。所以，用思辨的方式來(lái)讓自己與書(shū)籍對(duì)話(huà)，這是非常重要的。

　　其實(shí)，對(duì)于一本書(shū)，我們首先就是要用一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去閱讀，而不是去膜拜。任何書(shū)籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個(gè)通往理性的過(guò)程。當(dāng)然，許多作者都會(huì)為了自己的觀點(diǎn)而尋找各種理論來(lái)支撐，那么我們就應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去分析，辨別。甚至在開(kāi)始對(duì)他們產(chǎn)生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩位老師提過(guò)讀書(shū)的三種境界，一種是要對(duì)書(shū)籍仰視、平視、俯視，另一個(gè)老師說(shuō)要做到三個(gè)層次：以書(shū)為師、以書(shū)為友、以書(shū)為徒。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，可以把這兩個(gè)觀點(diǎn)統(tǒng)一來(lái)看，他們的意思相同。前兩個(gè)都可以達(dá)到。但是第三個(gè)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。如果某一本書(shū)被我們俯視，則沒(méi)有閱讀的價(jià)值了。如果我們讀的是經(jīng)典，就永遠(yuǎn)不要有俯視和以書(shū)為徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問(wèn)題，而是閱讀態(tài)度的問(wèn)題。

　　需要我們對(duì)話(huà)閱讀的書(shū)籍不是所有的書(shū)籍 ，而是有選擇的，尤其是一些經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)是不可超越的。經(jīng)典是和我們一同成長(zhǎng)，而其永遠(yuǎn)是在我們之上的。當(dāng)我們自己處于不同層次的時(shí)候，我們對(duì)同一本書(shū)的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書(shū)中的文字或者作者進(jìn)行對(duì)話(huà)，他們也同樣在進(jìn)步。

　　做到對(duì)話(huà)又不是那么困難的，關(guān)鍵是我們是否在閱讀過(guò)程中有自己的獨(dú)立思考。簡(jiǎn)單的說(shuō)，其實(shí)就是不斷的在他們的語(yǔ)言旁邊寫(xiě)下自己的'思考。這就是一種批注的方式。魯迅有這樣一個(gè)習(xí)慣，有人向他借書(shū)，他一般是不借自己讀的那本的，而是買(mǎi)一本新的，送給他人。為什么呢？因?yàn)樯厦嬗凶约旱呐�注，自己的思想在上面，這就是在對(duì)話(huà)。

　　有時(shí)候我們好像讀的時(shí)候是明白的，但是卻寫(xiě)不出來(lái)自己要表達(dá)的意思，那就是自己沒(méi)有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺(jué)。猶如學(xué)生在課堂上，對(duì)老師講的內(nèi)容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發(fā)言，不表述出來(lái)，就不能算是真的理解和掌握了。讀書(shū)的對(duì)話(huà)如同課堂師生對(duì)話(huà)是一個(gè)道理。

　　要做到對(duì)話(huà)，首先就應(yīng)擺正自己與書(shū)的平等關(guān)系。課堂為什么總是不能真正實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話(huà)，就是因?yàn)樵S多老師的問(wèn)題是偽問(wèn)題，不能讓學(xué)生真正與老師平等對(duì)話(huà)。讀書(shū)亦然。其實(shí)，我們讀書(shū)多少并不是關(guān)鍵，重要的是我們?cè)陂喿x過(guò)程中思考了多少。

　　真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啟發(fā)或者啟迪的書(shū)籍。也就是原典。而不是流行性的書(shū)籍。追求感官刺激的書(shū)，是不值得讀的。我欣賞以書(shū)為友的說(shuō)法，而不是與書(shū)為友的說(shuō)法。以書(shū)為友，說(shuō)明我們把她當(dāng)做了朋友，與書(shū)為友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話(huà)，叫做“無(wú)友不如己者”。什么意思？這里的“無(wú)”同“勿”，直白的說(shuō)，就是不和不如自己的人交朋友。換句話(huà)說(shuō)就是三人行必有我?guī)煟�而不是看不起人，恰好是虛心向他人學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。所以，讀書(shū)就如同交友，我們要從他們身上學(xué)到什么。但不是所有的都拿來(lái)學(xué)，也就是取人之所長(zhǎng)，補(bǔ)自己之所短。所以，選擇一本書(shū)很重要。

　　有時(shí)候，為了與一本書(shū)對(duì)話(huà)，就要不斷地吸取其他方面的營(yíng)養(yǎng)。這是自我成長(zhǎng)的必然。因此，要對(duì)話(huà)，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長(zhǎng)。博覽群書(shū)固然很好，但不要僅僅當(dāng)做自己搜集信息的途徑。

　　讀書(shū)無(wú)所謂深淺，因?yàn)槲覀兊乃枷攵际菑臏\到深不斷發(fā)展變化的。我們可以先從他人如何對(duì)話(huà)閱讀的例子入手去嘗試。看一些批注性的書(shū)籍，或者賞析性質(zhì)的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)話(huà)其實(shí)就是一種領(lǐng)悟和分析的過(guò)程，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)來(lái)理解。許多經(jīng)驗(yàn)型的書(shū)籍或者說(shuō)一些工具性的書(shū)籍，不具備對(duì)話(huà)的價(jià)值。只有思想性的才可以對(duì)話(huà)。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩(shī)詞例話(huà)》，金圣嘆《評(píng)點(diǎn)<水滸傳>》，王國(guó)維《人間詞話(huà)》等，他們的對(duì)話(huà)對(duì)象都是經(jīng)典。所以，他們的對(duì)話(huà)也就成了經(jīng)典。所以，這就是我們?cè)趯?duì)話(huà)過(guò)程中應(yīng)該去努力的方向。

　　要做到與經(jīng)典對(duì)話(huà)，或者說(shuō)思辨的閱讀，我們必須讓自己成長(zhǎng)。沒(méi)有深度的閱讀，只能是感性的。對(duì)話(huà)，又不同于一言堂。其實(shí)在我們自己與書(shū)籍對(duì)話(huà)的同時(shí)，我們還可以和自己對(duì)話(huà)。

　　好書(shū)總有時(shí)候會(huì)讓人望而卻步，讀不下來(lái)不是壞事。每個(gè)人都有自己的閱讀領(lǐng)域，我計(jì)劃自列出一個(gè)三年規(guī)劃書(shū)單。把要讀的書(shū)籍分類(lèi)，并且提示自己如何去讀。對(duì)話(huà)閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩(shī)詞閱讀為例，自己通過(guò)閱讀，就要與詩(shī)人對(duì)話(huà)，你可以找?guī)妆鞠嚓P(guān)的詩(shī)詞賞析類(lèi)的書(shū)來(lái)做參考，最好有名家評(píng)點(diǎn)的。他們的評(píng)點(diǎn)很重要，那也是對(duì)話(huà)。這種對(duì)話(huà)我們首先可以作為一個(gè)聆聽(tīng)者，然后在我們有了自己的感受之后，看是否能和作者進(jìn)行一次交流。這樣我們就在進(jìn)步，因?yàn)轳雎?tīng)是對(duì)話(huà)的前提。此類(lèi)書(shū)不宜貪多求快，比如詩(shī)歌類(lèi)的輔助要有中華書(shū)局的《唐詩(shī)三百首集注》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽注》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時(shí)間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專(zhuān)門(mén)搞詩(shī)詞研究的。但這是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，在閱讀的時(shí)候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經(jīng)典開(kāi)始，我們才能讓自己的視野不斷開(kāi)闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類(lèi)的書(shū)籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，為什么這樣呢，很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)檫@些書(shū)籍帶有發(fā)散性質(zhì)。而且在他們周?chē)�有許多注解對(duì)話(huà)的內(nèi)容供我們參考，我們可以在讀一本的同時(shí)參照閱讀其他相關(guān)的書(shū)籍了，這種發(fā)散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書(shū)單計(jì)劃也是一次考驗(yàn)，篩選過(guò)程是需要思考的，需要對(duì)話(huà)。任何一個(gè)過(guò)程，我們自然要朝著目標(biāo)去努力，但是重要的是我們是否最后做到了，而是是否有了進(jìn)步。

　　最后，我想強(qiáng)調(diào)的一句話(huà)是，既然是對(duì)話(huà) ，就不是自言自語(yǔ)。既然是對(duì)話(huà)，就要假設(shè)一個(gè)對(duì)話(huà)人。人在孤獨(dú)的時(shí)候不愿超前走，但是，如果找到了一個(gè)可以和自己對(duì)話(huà)的智者，我們就不會(huì)感到孤獨(dú)了，因?yàn)楹脮?shū)總是讓人心智洞開(kāi)而不知疲倦。

閱讀與作文 篇7

　　閱讀，是我與世界的交流方式。

　　古人云:“讀一本好書(shū)，就如同與一位摯友交談。”每當(dāng)我捧著書(shū)，眼睛在字里行間跳躍時(shí)，我能感覺(jué)到自己的心也跟著在書(shū)中馳騁，似乎我的面前站著一位文學(xué)大師，我們肆意暢談，感受著來(lái)自世界的呼吸。那書(shū)頁(yè)間跳動(dòng)的文字，是我對(duì)這個(gè)世界的深情吶喊。

　　書(shū)籍，是無(wú)聲的音樂(lè)，卻能激蕩人之心靈，澎湃人之靈魂。猶記得，晦澀難懂的《詩(shī)經(jīng)》，在臂彎里淺唱低吟；猶記得翔實(shí)的《史記》，千百年獨(dú)成一言；猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氳書(shū)香中，傳唱千年。歷史的齒輪轟然輾動(dòng)，你是否還記得回蕩在歷史長(zhǎng)廊中的那一聲聲吶喊與獨(dú)白？

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”該是怎樣的閑適怡然！每個(gè)人活著，總要找到自己生命的意義，。于詩(shī)人陶淵明，歸隱田園，超脫世俗便是此生追求；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”在那個(gè)通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，詩(shī)人王勃與朋友分別之日，他們沒(méi)有傷悲，而是高唱此曲，言語(yǔ)間盡是豪爽豁達(dá)。在離別的路上，他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，卻在彼此的心間越發(fā)相近；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”在茅屋已被秋風(fēng)吹破之際，詩(shī)人杜甫沒(méi)有悲憤怨世，而是將心比心，心系天下寒士，這博大的胸襟恐明月才能與之媲美！

　　書(shū)籍，是靜默的摯友，予你無(wú)聲的陪伴，人生的向?qū)А．?dāng)你被困逆境，沮喪失落時(shí)，雨果站在歷史的長(zhǎng)廊中向你揮手，“人間困苦歷盡，還未泯滅希望，哪怕長(zhǎng)夜漆黑，也將迎來(lái)太陽(yáng)。”你是否也曾迷茫地站在人生的路口，不知該走向何方？這時(shí)，保爾的那一腔革命熱血，“一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。”是否了你些許指導(dǎo)，讓你的腳步堅(jiān)定，繼續(xù)向前邁去？當(dāng)你因結(jié)果不盡人意，苦悶抱怨時(shí)，村上春樹(shù)卻向你投來(lái)微笑，“終點(diǎn)線(xiàn)只是一個(gè)記號(hào)而已，其實(shí)并沒(méi)有什么意義，關(guān)鍵是這一路你是如何跑的。”，肯定了你的努力與汗水。”

　　“書(shū)籍必須是用來(lái)鑿破人們內(nèi)心冰封海洋的`一把斧子。”著名文學(xué)家卡夫卡說(shuō)道。我握著這把斧子，行走在世界的每一個(gè)角落，感受每一方土地的風(fēng)土人情。這時(shí)，仿佛我能聽(tīng)見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自遠(yuǎn)古詩(shī)人內(nèi)心的吶喊，聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自世界最底層的呼吸。正如《小王子》里說(shuō)的一樣，“如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花，那么只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺(jué)得滿(mǎn)漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。”如果你愛(ài)上了閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)呼吸的每一口空氣，都彌漫書(shū)扉的香氳；發(fā)現(xiàn)你所踏的每一方土地，都包含著不一樣的情感。

　　人生這條長(zhǎng)涇中，我愿沉醉在書(shū)籍的叢林中，自尋其樂(lè)！

　　人生路不平，書(shū)香引；書(shū)香盈滿(mǎn)，人生路。

閱讀與作文 篇8

　　讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事，只是有的人把它當(dāng)成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，而有的人把它當(dāng)成生活的一部分。同樣是讀書(shū)，有的人通過(guò)讀書(shū)只是多認(rèn)識(shí)一些字而已，而有的人卻可以變得出口成章，唐詩(shī)宋詞樣樣精通。

　　區(qū)別在哪里？是智商么？但是智商不也是通過(guò)閱讀來(lái)提升的嗎？我有個(gè)朋友，她真可謂是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，十分喜愛(ài)閱讀，第一眼看見(jiàn)她就會(huì)覺(jué)得她與眾不同，氣質(zhì)非凡。與她交往后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她秀外慧中，情商智商都高，她與我分享了一些關(guān)于讀書(shū)的方法。

　　首先是要選擇有用的書(shū)去讀，只有讀有用的書(shū)，我們才能學(xué)到知識(shí)，但是怎么定義“有用”二字，這個(gè)就是“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”了。我認(rèn)為所謂“有用”就是適合自己的，從自己比較感興趣的書(shū)讀起，在自己喜歡類(lèi)型的書(shū)中去通過(guò)閱讀吸取營(yíng)養(yǎng)，這樣，閱讀時(shí)就不會(huì)那么枯燥乏味了。

　　其次，便是設(shè)定讀書(shū)目的，目的就是，我讀這本書(shū)能學(xué)到什么，或是想學(xué)到什么。帶著問(wèn)題去讀，可以提高你讀書(shū)的主動(dòng)性，一個(gè)人被動(dòng)讀書(shū)和主動(dòng)讀書(shū)，效果是完全不同的。一本書(shū)最精華的東西總是那百分之幾，我們讀書(shū)從薄讀到厚，更要學(xué)會(huì)從厚讀到薄，“取其精華，去其糟粕”，所以有的書(shū)我們沒(méi)有必要逐字逐句的通讀，有些地方可以一眼帶過(guò)，遇到自己喜歡或看字生情的語(yǔ)句，可以在一旁做上批注或摘抄下來(lái)，這樣可以提高讀書(shū)的效率。

　　最后，是要設(shè)定讀書(shū)的目標(biāo)。我對(duì)它的'理解是讀了一本書(shū)后，要做到什么，要去實(shí)踐，行動(dòng)什么。所謂學(xué)以致用、知行合一，學(xué)到的東西能指導(dǎo)實(shí)踐，才有它的價(jià)值。此外我們還要學(xué)會(huì)合理安排好讀書(shū)的時(shí)間，有規(guī)律的去讀，讀書(shū)不能憑一時(shí)興趣，心血來(lái)潮，我們要把閱讀養(yǎng)成一種習(xí)慣，天長(zhǎng)日久，持之以恒，享受閱讀，讓閱讀成為自己生活的一部分。

　　目前我也還在不斷探索中，希望我和閱讀的友誼能更深厚一些吧！

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