責(zé)任心演講稿

時間：2021-08-24 08:26:20 責(zé)任我要投稿

責(zé)任心演講稿

　　演講稿是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。有關(guān)責(zé)任的演講稿，歡迎大家一起來借鑒一下！

責(zé)任心演講稿

　　責(zé)任心演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事大家好：

　　當(dāng)一切煩囂都歸于寂靜，當(dāng)喧鬧的城市終于在夕陽的一抹金色晚霞中進入夢的旋律，當(dāng)我們的心靈與自然和諧地攜手芳草綠茵，當(dāng)我們終于為自己的心靈演奏一曲山泉的清澈和空谷幽蘭的高潔，我們迎來了一場重拾企業(yè)凝聚力，員工責(zé)任感與激情的春雨。我常常去探訪內(nèi)心深處，問自己今天快樂嗎？今天我完美而又高效地完成工作了嗎？答案都有些不夠完美。因為在我們回顧工作當(dāng)中發(fā)生的事情的時候，領(lǐng)導(dǎo)上司對我們有過批評，客戶對我們有過投訴，同事對我們有過埋怨。我不止一次的問自己，為什么如果簡單的工作，也會做得不完美？為什么明明已經(jīng)全身心付出了努力，結(jié)果還是不如人所愿？答案很簡單，那都是責(zé)任的缺失。

　　責(zé)任是什么呢？自從我們第一天來到這個世界上開始，我們就活在責(zé)任的世界里，因為經(jīng)常能聽身邊的人談起社會責(zé)任，企業(yè)責(zé)任，法律責(zé)任等等詞匯，但是對于責(zé)任我沒有一個全面合理的闡釋，翻開詞典，我得到了責(zé)任的準確描述。責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標。責(zé)任和自由是對應(yīng)的概念。責(zé)任是唯獨存在于上帝和鄰舍的約束中的人的自由。

　　責(zé)任感是每個人都必須具有的素質(zhì)，每個人都必須擁有責(zé)任并履行責(zé)任，包括了工作責(zé)任、自身責(zé)任、家庭責(zé)任還有社會責(zé)任。因為只有責(zé)任才能激發(fā)人的潛能，喚醒人的良知，不負責(zé)任的人，往往都是那些碌碌無為、鼠目寸光、不思進取的人。逃避責(zé)任，就會失去了生存與發(fā)展的機遇，最終被淘汰。人也如此，當(dāng)員工的，不能履行本職崗位的職責(zé)，那就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，也不能為人生實現(xiàn)更高的理想；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，不能履行管理自己員工的責(zé)任，那你的員工就很難不段成長，出類拔萃。

　　相信大家還能清晰記得“三鹿事件”吧，在這次事件中，如果社會責(zé)任真正融入三鹿集團的企業(yè)戰(zhàn)略，也許悲劇就不會發(fā)生，企業(yè)也不會受到如此大的打擊，無數(shù)無辜的嬰兒也將快活健康。如果企業(yè)對消費者多付一點責(zé)任，那么有毒產(chǎn)品就不會流向市場。在市場經(jīng)濟日趨激烈的今天，負責(zé)任可以成就一個企業(yè)，鑄造一個品牌，不負責(zé)也同樣可以毀掉一個企業(yè)，喪失一個品牌。總理曾經(jīng)說過：“為了國家的富強，為了社會的公平正義，為了讓人民幸福快樂地過的更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族贏得應(yīng)有的尊嚴，我愿獻出我的全部心血和精力”。這句看似平常的話，深深反應(yīng)了共和國總理胸懷百姓的偉大責(zé)任。

　　我們都是普通的人，我們從事著普通的工作，那么，我們要怎樣擔(dān)起自己的責(zé)任呢？其實很簡單，只要我們有一顆盡職盡責(zé)的心，認認真真的完成領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)，不折不扣的朝著工作目標去完成，那責(zé)任就得到了完美體現(xiàn)。因為，我們的責(zé)任就是為企業(yè)發(fā)展施展自己的才華，為企業(yè)的進步繁榮奉獻自己的力量。

　　在我們單位，責(zé)任其實是無處不在的。在我們單位有這樣一個隊伍，他們不管是刮風(fēng)還是下雨，不管是酷寒還是酷暑，他們都奮斗在企業(yè)的第一線，向外界介紹企業(yè)，讓人們了解我們的企業(yè)。還有一批人，他們常常深更半夜還在辦公室挑燈夜戰(zhàn)，他們做任何工作總是一絲不茍。大家都看過《士兵突擊》那部電視劇吧，對于許三多的印象大家都非常深刻吧？最讓我不能忘記的是劇中有一句話是這樣的：“不拋棄，不放棄，好好活，做有意義的事”。這句話是對人生最好的闡釋，也是對責(zé)任最好的理解。還有一句是這樣說的“不要在混日子了，小心日子混了你”。這句話很俏皮，但卻是真實的反應(yīng)，因為每一個身在職場的人，如果不付出努力，終究有一天被激烈的競爭所淘汰，甚至有一天會被社會給淘汰。在這個飛速發(fā)展的時代，任何人任何時候都應(yīng)該義不容辭的擔(dān)負和履行自己的職責(zé)。給人責(zé)任，也就給了信任和真誠，履行責(zé)任也就成就了尊嚴和使命。沒有責(zé)任的人生是空虛的，不敢承擔(dān)責(zé)任的人生是脆弱的。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能得到別人的信任和尊重，獲得生命的成就感和自豪感，只有責(zé)任，才能托起生命的脊梁。

　　親愛的同事們，朋友們，讓我們攜起手來，用責(zé)任成就燦爛的`人生，讓我們從今天開始，快樂工作、樹立盡職盡責(zé)的心態(tài)，發(fā)揚團結(jié)拼搏的精神，共同努力，積極主動承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。我堅信，只要人人都擁有責(zé)任，只要人人都愿付出一點責(zé)任，那么，我們企業(yè)的明天一片輝煌，我們的人生也將一片輝煌。

　　責(zé)任心演講稿2

尊敬的老師、同學(xué)們好：

　　我今天演講的題目是《大學(xué)生回歸本位》。

　　大學(xué)生，這個名詞的光環(huán)幾近消失。不管是在路上，在車上，在桌上，只要不說是大學(xué)生，基本上沒人能看出這個人是大學(xué)生。為什么？因為這個人沒了大學(xué)生應(yīng)有的氣質(zhì)和舉止。當(dāng)一個人表明自己是大學(xué)生時，得到的不再是仰視和高看一等，而是一種戲謔的幾近俯視的態(tài)度，為什么？因為大學(xué)生平凡的幾近成為社會的負擔(dān)。今天，我們討論大學(xué)生的社會責(zé)任，但是，我想談一下，什么是大學(xué)生，大學(xué)生應(yīng)該怎么樣，如何回歸自己大學(xué)生的本位。讓自己成為真正的大學(xué)生，就是當(dāng)代大學(xué)生首要的社會責(zé)任。

　　什么是大學(xué)生？在大學(xué)里生活過，上過課，考過級，拿過證的學(xué)生不一定就是大學(xué)生，當(dāng)然年齡大的學(xué)生也不一定就是大學(xué)生，大學(xué)生不是年齡和知識的增長，而是心理、道德，和善的成長。大學(xué)生應(yīng)該就是明德，親民，止于至善的人。

　　大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)生要走的路就是明明德，親民，止于至善。按照這條路走下去才能成為受人尊重的大學(xué)生，也才能為自己創(chuàng)就美好的未來。接下來，我簡要說一下，怎么樣明明德，親民，止于至善。

　　明明德，就是克明峻德，能夠彰顯人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修養(yǎng)。這個解釋很晦澀，我們不太懂，也就不太好做。那么我們該怎么做呢？

　　我們現(xiàn)在做的最多的應(yīng)該還是上課學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)的時候不僅要學(xué)好顯學(xué)問，更要做好隱學(xué)問。怎么做呢？很簡單，如果自己身邊有空做，主動給晚到的同學(xué)讓個座；老師喊同學(xué)們好的時候，大聲的回一聲老師好，而不是小聲嘟囔；同學(xué)回答問題不完善或是很差勁的時候，不去起哄嘲笑；老師提問題沒人回答的時候，主動站起來表明自己的觀點，不是炫耀，而是配合老師繼續(xù)講課；下課時，多給累了一節(jié)課的老師一會兒由衷的或是表面的掌聲等等，這些都是隱學(xué)問，看似不起眼，實則很重要，簡單不是問題，重要的是可以從簡單的行動中使思想得到復(fù)雜的升華。做地多一點，心自然會高一點，人也自然會上進一點。還有，上公交車的時候，別擠破頭似的往前推，想早上車就多看看公交車，判斷一下車停靠的位置，事先站在那里，自然可以早上車；在車上，想坐的話就坐在后面，如果坐在前面就多給弱勢全體讓讓座；下車按順序，不要搶著下，也不要拖拖拉拉。在宿舍里，少吩咐別人一點，自己多承擔(dān)一點，有時候一點小事吩咐別人的時間自己也就做完了。

　　大學(xué)生處于什么階段呢？用周易的卦象來表示就是乾卦的第一爻，初九，潛龍，，卦辭是“潛龍勿用”。意思是，人生的初步階段，要多做，多準備，凡事做細一點，多做一點，就能夠使自己成長，自然的升到第二爻，九二，見龍，卦辭“龍在田，利見大人”。就是說，做好了細微的有成效的準備，自然就會表現(xiàn)出大人風(fēng)范。對我們來說，就是自然表現(xiàn)出大學(xué)生的風(fēng)范。既然提到周易，我說一點題外話，就是大學(xué)生可以立大志，但沒必要逼著自己做太大的事，大學(xué)生只是潛龍，而做大事的是飛龍階段，潛龍和飛龍差的不是一級，而是四級，九五，飛龍，飛龍在天。可能你對飛龍沒有感性的認識，但是九五之尊什么意思應(yīng)該明白，飛龍就是這個階段。我們追求的階段，是九二，見龍，否則就空有大志，落敗而歸。

　　親民，朱熹的注解是新民。茍日新，日日新的新民。就是說自己要時時進步，時時創(chuàng)新。朱子有經(jīng)典的解釋，但我認為現(xiàn)在還是做親民解好。親民，對自己身邊的人親，不是親近，親昵，親熱；而是親和，尊重，善待。現(xiàn)在國家將以人為本作為核心，我們要理解，對國家社會而言，我們是這里的人；但是對自己而言，我們不是這個人。把以為人為本貫徹到我們個人的生活中就是以別人為本。當(dāng)然，這是很難做到的，所以說這只是一種口號和理想，但是親民我們是能做到的，親民算是以人為本理念的低一級別的要求吧，對國家負責(zé)，作為當(dāng)代大學(xué)生，做到親民就是負責(zé)。

　　止于至善。這是一個不可能實現(xiàn)的目標，萬事萬物都在變化之中，至善是不存在的，盛極必衰，物極必反就是這個道理。如果能夠止于至善，是形而上學(xué)，就是唯心主義。止于至善，能夠作為大學(xué)開篇的壓軸之結(jié)句，當(dāng)然有其重大意義，是不能從現(xiàn)代科學(xué)的角度看待的，止于至善是一種對自身極高的要求，希望自己可以做到最好，做到極致。作為我們，追求更好就是止于至善。或者說適合自己的，對社會他人有益的態(tài)度或事，我們一直持有和堅持做。善的，堅持，一直，這三個詞就是止于至善的不二法門。

　　我一直說善，堅持做善事，不會虧自己嗎？敬請放心，天道無親，唯與善人。

　　大學(xué)生，走明明德，親民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大學(xué)生，就是對國家社會負責(zé)。

　　謝謝大家。

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